《隐秘的角落》没能把对恶的淋漓揭示导向善的萌发

　　◆《隐秘的角落》剧照

　　《隐秘的角落》可谓是今年国产爆款网剧的肇始之作，连带着剧中台词“去爬山”和配乐《小白船》都在大众话语中拥有了别样的意涵。细数《隐秘的角落》大受欢迎的原因，大概是作为一部网剧，难得地呈现了较强的艺术风格，不仅打破了一般的悬疑推理剧的套路，一开始就把罪犯呈现在观众面前，而且剧中从大到小的一众演员，俱演技在线；导演的影像语言也颇为娴熟。

　　然而，一边倒的对该剧的赞颂，却也让人感到不安。此不安来自电视剧所呈现的灰暗——并不是来自电视剧的镜头语言和光影所制造的整体氛围的灰暗，而是这种氛围所隐喻、暗示甚至夸大的那种灰暗，即人性之“恶”。由此引发的，是电视剧该如何表现恶的思考。

　　电视剧表现恶不是目的，它只是方式

　　《隐秘的角落》某种程度上是恶的集成，似乎是所有被侮辱被损害以致带着各种创伤生活的各式人物的汇总。冷血而杀人的凶手、出轨而冷漠的妻子、内心阴暗的小孩、歇斯底里的母亲……与底层的生活样态的加持，构成了一幅残酷物语般的图景，生活的血淋、人生的悲苦，正面和解救力量的孱弱与无力被极致夸大，让整个电视剧直到最后只剩下难以言说的无奈和冰冷，于是只能遗留冷漠、叹息与脊背发凉却难有反思，也看不到任何希望，这或者是这部剧给人最大的冲击之一，但也是这部剧最大的问题之一。

　　电视剧是不是该表现恶呢？毫无疑问，犹如月亮背面，恶是生活的一部分，其数目又是无限的，自然且必然被电视剧所呈现和反映。正像雨果说的，“我们必须容纳一种关于我们世界和我们自身中存在恶的看法，不论那个恶多么触犯我们的自恋”。所以，问题的关键不在于是否应该在电视剧中表现恶，而是怎么表现恶，或谓之我们表现恶的目的是什么？

　　左丘明说 “善不可失，恶不可长”，因而要“惩恶而劝善”。这也是深植在中国人文化基因中最具共同认知的价值观之一。从这个角度而言，电视剧表现恶不是目的，它只是方式。如果一部电视剧只是为了表现恶而表现恶，那么它的影视语言越是新颖、叙事越是巧妙、表演越是精湛，它于社会与人的意义就越是要被打上一个问号。因为，电视剧是当今影响力最大、受众面最广的一种文艺样式和文化产品，它对社会环境和大众认知所起到的作用，决定了它的社会责任和义务。通过 “恶”之途径达“善”之目标，既符合观众心理期待，也是其文化功能的体现。如果一部电视剧的播出最后让人感慨“人间不值得”甚至细思恐极，很难称这种创作是成功；而一部电视剧在对恶的淋漓揭示之后，没有让人反思恶，没有让善得以萌发，那么则很难说是有意义和价值的。

　　一味呈现纯粹的恶，让电视剧的思想性大打折扣

　　罗曼·罗兰说“善与恶是同一块钱币的正反面”，善恶之间的争斗是电视剧的母题。近年来，社会的发展、媒体环境的开放，以及人们对于生活世界各个层面在文化精神上探求的加深，都使得以探索和展示恶为主题的电视剧越来越多。然而如何有意义地表现恶，突破原有的窠臼，让人反思恶，从而达到向善的效果，则值得深思。如果我们将电视剧对于恶的表现的目的进行更细的分解的话，概而要之，可将其分为三个层次。

　　种种我们并不曾在意的问题有可能是人性之恶的根源，而恶本身可能也是复杂且充满着矛盾性的，表现这些揭示这些，应该是电视剧表现恶的第一层追求。一直拥有很高收视率的海外剧《双面法医》就向我们展示了善恶的复杂和矛盾：主人公德克斯特在白天是警察局一名普通的法医，从事血迹图案分析工作，协助警察破案；而到了夜晚，他则化身为一个杀手，专门猎杀那些做了坏事却因为没有确凿证据而逃脱法律制裁的人。电视剧并没有把他塑造成一个除暴安良替天行道的英雄，而是揭示其捕杀这些坏人的动机很大程度上是舒缓自己的杀戮欲望，但又难以说他纯粹是一个恶人，因为那些被杀的，也确实恶事做尽。到底该如何认知他和他的行为？电视剧就在这种矛盾困境之中让观众进行评判、反思和争论，从而更深刻地认识善与恶的边界。

　　而更高级的表现是揭示这些恶背后所勾连的各种因由，深挖这些因由对“恶”所应负有的责任。比如韩剧《大叔》中女主的犯罪是因为有黑帮势力的胁迫，而她因为没有任何的地位和依仗，只能被迫违心做事。正在热播的韩剧《恶之花》中，男主及其姐姐所作的恶，很大程度上是乡村愚民对于其父所犯的罪过迁怒到儿女身上，以及对于男主所患的精神疾病的愚昧无知所造成的。这些电视剧在呈现、反思和批判的基础之上，把恶背后所纠缠的问题引入哲理深思之中，不是简单地只表现恶，而是表现恶的多重面相或矛盾之处或恶背后所牵连的各种问题，从而让人增加对于人性和善恶的反思批判。